河之内という地名 ― 松尾・川上とのつながり

今治市菊間町河之内（かわのうち）の歴史を、松尾・川上を含む古い地域呼称、1648年の河之内村、素鵞神社の由緒、地域に伝わる大蛇の民話、昭和51年の台風17号からたどります。地名の語源は未確定です。

今治市菊間町河之内（かわのうち）という地名には、現在の一地区よりも広い土地を呼んだ歴史が伝わります。松尾・川上とのつながりを軸に、村の記録、神社の由緒、民話と災害の記憶をたどります。

第1章　霧合川の上流に広がる山里

河之内は霧合（むごう）川の上流にある山里です。『日本歴史地名大系』「河内村」のうち、愛媛県・越智郡菊間町の項目では、周囲を山々に囲まれた山間盆地と説明されています。海岸の菊間とは異なる、内陸の暮らしが営まれてきた土地です。

同大系によると、古くは海岸の浜村に対し、松尾・川上を含む地域を「河之内」と総称しました。のちに松尾村が分かれ、さらに慶長年間（1596～1615）に松尾村から川上村が分かれたと伝えています。これは広い地域呼称についての説明であり、現在の河之内地区と同じ範囲を指すわけではありません。

一方、同大系「川上村」には、『伊予国野間郡地誌』の慶長年間説と、『天一神社記録』の寛永21年（1644）説が併記されています。分村年代は未確定です。明治22年（1889）に三村が再び合したという記述も、歌仙村の一部として同じ行政区域に入ったこととして理解できます。

同大系が引く『慶安元年伊予国知行高郷村数帳』（1648年）には、野間郡の「河之内村」が登場します。村高は177石1斗7升4合で、「林有、芝山有」と記されています。村高は土地の生産力を米の量に換算した基準で、その年の実際の収穫量ではありません。

CODH『幕末期近世村領域データセット』では、河之内村は野間郡・伊予松山藩領、石高180.294石です。こちらは幕末期の情報で、1648年の数字とは時期も資料も異なります。数値の差だけから生産力の増加を断定することはできません。

河之内847に鎮座する素鵞（そが）神社について、愛媛県神社庁は創祀不明としています。由緒には、菊間は河之内から開けたという伝承が紹介されています。地域が自らの古さを語る伝承として受けとめ、考古学的に証明された開発の順序とは区別します。

神社庁の記録では、藩政時代の社号は「牛頭天皇宮」で、明治3年（1870）、神仏分離に伴い素鵞神社と改称しました。旧社号の文字は掲載資料に従っています。

『きくまの民話と伝説』の公開再録では、昭和60年（1985）の刊行を説明し、目次に地区「河之内」、話者「松長薫」、話名「河之内の大蛇」を掲げています。本文見出しは「河の内の大蛇」です。

話の主人公は馬を連れて山へ草刈りに出かけ、松の大木に巻き付いた大蛇を見て逃げ帰ります。これは実際の事件を確定する記録ではなく、山で働く暮らしや自然への畏れを伝える口承文化として紹介するものです。今回確認したのは再録で、刊本そのものは未見です。

四国災害アーカイブスによると、昭和51年（1976）9月10～14日の台風17号で菊間町は大きな被害を受けました。13日に菊間川右岸が決壊し、町民約1,200人が小学校や役場などへ避難したと記録されています。

さらに歌仙小学校の上でも堤防が決壊し、県道玉川菊間線が損なわれ、河之内・川上・中川・松尾の4地区が孤立しました。約1,200人は町全体の避難人数で、河之内だけの人数ではありません。川と道で結ばれた山里の暮らしを考えるうえでも、大切な記録です。

『愛媛県史民俗下』は「河内」を河谷の意味と説明し、用例に菊間町の「河之内」も挙げています。川の流れる谷という意味は当地の地形と結びつけて考えられますが、具体的な命名時期や命名者、成立事情までは確認できません。一般的な語義と、この土地の語源の確定は別のことです。

明治22年（1889）の歌仙村成立、大正14年（1925）の菊間町への合併、平成17年（2005）1月16日の市町村合併を経て、現在の今治市菊間町河之内へと続きます。広い地域を呼んだ名と一つの村の名を読み分けることで、松尾・川上ともつながる土地の歴史が見えてきます。

注記：古文書・村高は地名大系と公開データ、神社由緒・民話・災害は各公開資料を通じた確認です。原本の調査や現地調査は未実施です。広域呼称の成立時期と範囲、分村の経緯、具体的な語源は今後の検証課題とします。