七社明神古墳

01　長坂に存在した古墳

『愛媛県史 原始・古代Ⅰ』は、長坂の古墳として七社明神古墳を取り上げ、別称を「田村天王塚」としています。日々の風景の下に重なる古代史を、文献から知る手がかりです。

資料に残る名を、現在の地点と分けて読む

古墳の正確な現在地、現存状態、立ち入りの可否は未確認です。「七夜明神」という名称の地点と同じ場所であるとも断定していません。

02　大正7年の発掘調査

1918年2月｜大正7年

県史は、この月に発掘調査が行われたと記しています。菊間川の扇状地に面した、枝分かれする丘陵の端に位置し、南へ入口を向ける横穴式石室を備えていたと説明されています。

出土した遺物を根拠に、同書は古墳時代後期の古墳と判断しています。細かな築造年や埋葬者の名前まで分かったという記録ではありません。

03　出土した遺物

県史の記載を分類して整理しました。数字は同書に記された点数であり、現在の所蔵状況や現存数を示すものではありません。

「棗玉」は、なつめだま、「管玉」は、くだたま、「耳環」は、じかんと読みます。遺物名や材質は県史の記録に沿って示し、実物を確認した説明とは区別しています。

04　横穴式石室とは

一般的な構造｜玄室と羨道

横穴式石室は、古墳の内部に石を積んで造った埋葬施設です。棺を納める部屋を「玄室（げんしつ）」、外部からそこへ通じる通路を「羨道（せんどう）」と呼びます。

横から出入りする構造のため、入口を開いて後から埋葬する「追葬」が可能です。これは横穴式石室の一般的な特徴で、七社明神古墳で何人が、何回に分けて葬られたかを示すものではありません。

この古墳の記録で確認できること

今回参照した県史の該当記述から確認できるのは、横穴式石室を持ち、南に開口していたという点です。石室の寸法や細部の形式、棺の配置を、他の古墳から補って描くことはしません。

05　現在に伝える歴史資料

地形や土地の使われ方が変わっても、調査記録は、そこに何があり、何が見つかったかを後世へ伝えます。遺物の名称と数、石室の向き、古墳を呼んだ名は、地域の過去へ近づくための手がかりです。

一方で、記録があることと、今も同じ姿で見学できることは別です。現況を確かめる際には文献と地形を照合し、土地の管理者や関係機関の情報も確認する必要があります。

所在地・調査状況

確認前の番地や地図ピンは設定していません。「七夜明神」との同定も今後の調査事項です。現地写真は、対象と撮影可能な範囲を確認した後に追加します。

参考文献・出典

『愛媛県史 原始・古代Ⅰ』（1982年）「2 後期古墳と群古墳の実態」
愛媛県生涯学習センター「えひめの記憶」掲載。七社明神古墳の調査年月、立地、石室、年代判断、出土品の記録を参照。

『愛媛県史 資料編 考古』（1986年）435ページ「七社明神古墳」。
愛媛県立図書館の資料目録で、掲載項目と出土遺物図（図4-40）を確認。本文・図版の詳細な実見照合は今後の課題です。

三重県埋蔵文化財センター「横穴式石室【小金3号墳】」
玄室・羨道、追葬可能な構造についての一般解説に参照。七社明神古墳固有の調査資料ではありません。

このページについて

長法寺「時の蔵」による独立した地域史紹介です。発掘調査報告の原本公開や、現地の公式見学案内ではありません。確かめられた記録と未確認事項を分け、今後の調査に応じて更新します。

編集：長法寺「時の蔵」／資料確認：2026年11月1日

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